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晉宋樂府詩研究使用心得

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內容簡介: 古典詩歌源遠流長,異彩紛呈。《詩經》、楚辭之後,又一支詩苑奇葩綻放於大一統的西漢帝國,這就是樂府詩。樂府本是朝廷音樂機關。班固《漢書·百官公卿表》記載秦代「少府」的屬官中已有「樂府」。1977年出土的秦代錯金甬鍾,鍾柄上鐫有「樂府」二字,更有力的說明了樂府機構早在秦代就已存在。西漢武帝博客來時,樂府規模擴充,或文人作詩配樂,或采集民間歌謠,集中產生了一批郊祀樂章和俗樂歌詩,「樂府」也因此具有了另一層意義,即「樂府」所掌管的歌詩。作為詩體形式的「樂府」,以其本為配樂的歌辭而有別於徒詩。魏晉時又出現了擬舊曲、用舊題但不一定入樂的作品,即文人擬樂府。

本書名為「晉宋樂府詩研究」,其中「晉」特指東晉一朝,「宋」指劉宋一朝博客來書店,屬於業師吳相洲先生統一規划的斷代樂府文學史研究中的一段,上接「魏晉樂府詩研究」。

晉宋是中國歷史和文化轉變的重要時期。西晉之後,東晉、南朝偏安江左,不復有統一局面。文化中心也因此由北方中原轉至南方,推動了南方本土文化的發展進程。其中,音樂的變遷尤堪注意。

永嘉之亂,中原鼎沸,文化遭劫,流行於漢、魏、西晉的相和歌與清商三調輾轉於北方各政權,南渡後,已失去宮廷主流音樂的位置,逐漸退出上層社會的歌筵舞席。與此同時,帶有濃厚地域、文化色彩的世俗化娛樂樂歌——吳聲和西曲,興起並盛行於東晉、南朝,樂府音樂、樂府文學由此進入一個新的歷史時期。

回溯樂府音樂史和樂府詩史,我們可以更清楚的認識「晉宋樂府詩」的特殊面貌。樂府本是詩、樂、舞相結合的綜合藝術,曲調是樂府核心的構成要素。

本書貫徹樂府學的研究思路,注重從音樂背景、音樂發展的角度揭示影響樂府詩創作的原因,努力還原晉宋樂府詩的音樂形態,以此區別於傳統的詩歌研究。本書以樂歌種類、重要作家結合的形式組織章節,既突出本時段代表性的樂歌類型,又博客來網路書局兼顧樂府詩史上具有重大深遠影響的作家的創作情況。

晉宋時期舊曲與新聲共存的音樂環境決定了此時期樂府文學新舊共存之面貌。一方面,吳聲、西曲由民間逐漸進入上層社會直至宮廷,成為朝野的主流音樂。另一方面,相和曲、清商三調依然是文人樂府詩的主體。因此,本書的研究對象主要就是晉宋吳聲、西曲和文人樂府詩。

文獻學方面圍繞《樂府詩集》收錄晉宋樂府詩的情況,探討其文獻來源,研究其著錄特點,采取個案分析形式,辨析其著錄中存在的問題,通過以上工作,力圖呈現晉宋樂府詩的清晰面貌。在考察《樂府詩集》收錄情況的基礎上,認識晉宋樂府詩的總體格局,為進一步研究奠定基礎。

音樂學方面的工作包括:

第一,通過對晉宋時期的音樂環境,包括朝廷樂府機構和上層社會的歌舞娛樂環境的考察,研究晉宋各類樂府詩創作的音樂背景和發展方向。

第二,努力從樂歌角度重新觀照晉宋樂府文學。作為現實流行樂歌的吳聲、西曲,其音樂身份和音樂功能十分明確。本論文系統探討吳聲、西曲的音樂淵源、音樂特點、流傳演變、演唱形式、曲調題名、歌辭特征等一系列問題,「還原」其娛樂樂歌的面貌,揭示其作為樂歌的藝術及文本特點,將平面的詩歌研究立體化為藝術實踐過程中的綜合因素考察。晉宋文人樂府的情況要復雜的多。一方面,文人樂府沒有完全脫離其時的音樂背景,另一方面又確實具有了詩體意義。客觀上的這種二重性質,決定了具體研究中要同時關注音樂與文學的雙重背景。

文學研究注重從樂府發展史的角度觀察問題。如關於鮑照樂府詩內容的三個層面的考察,關於吳聲、西曲民俗內容的考察,皆本諸此一宗旨。

本書第一次對晉宋樂府文學作斷代專題研究,並運用樂府學的研究理念,努力展現晉宋樂府詩的音樂特點。晉宋樂府詩研究內容豐富,舉凡文字校勘、詞語注釋、音樂體制、曲調特點、內容形式等均在論列,但學界於某些問題已取得重要成果,不宜重復,加之筆者學力所限,故本書出以專題形式,以利學術推進。

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  • 作者: 王志清
  • 出版社:河北大學出版社
  • 出版日期:2007/06/01
  • 語言:簡體中文

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